9 Grundprinzipien

• Der Bibel gehört die endgültige Entscheidung in allen Fragen des Glaubens und des Lebens, denn sie ist von Gott inspiriert und erhielt ihre Autorität somit von Gott selbst.  Was die Bibel sagt und bekräftigt, wird als wahr angenommen.  Keine menschliche Meinung und kein Erlass irgendeiner Denomination oder Glaubensrichtung kann sich über die Bibel hinwegsetzen.  Selbst Glaubensbekenntnisse, die versuchen, die Theologie der Heiligen Schrift wiederzugeben, haben nicht dieselbe Autorität wie die Schrift selbst. (2. Timotheus 3,15-17; 1. Thessalonicher 2,13; 2. Petrus 1,20-21) 

• Die örtliche Gemeinde sollte zwei Dinge durchführen: (1) das Abendmahl (Kommunion), das an SEIN Sterben für unsere Sünden erinnert.  1. Korinther 11,23-32

• Der Begriff "Priester" wird definiert als "eine Person, die Vollmacht besitzt, um heilige Riten einer Religion auszuführen, besonders auch als Mittler zwischen Mensch und Gott." Heute ist jeder Gläubige ein Priester Gottes und darf in Seine Gegenwart treten, indem er durch unseren Hohepriester Jesus Christus im Gebet direkt zu Gott kommt. Es ist kein zusätzlicher Mittler zwischen Gott und den Menschen mehr nötig. Als Priester ist es uns erlaubt, Gottes Wort zu lesen und zu studieren, für andere zu beten und Gott zu loben und anzubeten. Wir alle haben den gleichen Zugang zu Gott – ob wir Pastoren sind oder nicht. 1. Petrus 2,5+9; Offenbarung 5,9-10   

• Die Taufe ist ein ganz besonderes Ritual für Menschen, die ihren Glauben gefunden haben. Dabei tauchen sie völlig unter das Wasser, um sich mit dem Tod, dem Begräbnis und der Auferstehung von Jesus zu verbinden. Die Taufe ist eine symbolische Handlung, die zeigt, dass man an Jesus glaubt. Sie ist aber kein Weg, um direkt in den Himmel zu kommen. Matthäus 28,19-20   

• Jeder Mensch, ob gläubig oder nicht, hat die Freiheit, selbst zu wählen, was in Bezug auf Religionen seiner Meinung nach das Richtige ist. Niemand sollte dazu gezwungen werden, egal welchem Glauben zuzustimmen oder zu diesem überzutreten, wenn es gegen seinen Willen ist. Dennoch befreit diese Religionsfreiheit niemanden von der Verantwortlichkeit, die er gegenüber Gottes Wort sowie Gott selbst hat. Römer 14,5+12; 2. Korinther 4,2; Titus 1,9 

• Die örtliche Gemeinde ist eine unabhängige Gruppe, sie formt einen „Körper“, der nur dem Herrn Jesus Christus als dem „Kopf“ der Gemeinde verantwortlich ist. Jede menschliche Autorität zur Leitung der einzelnen Gemeinde kommt aus dieser selbst. Folglich ist die Kirche selbstständig und unabhängig. Keine religiöse Hierarchie, die außerhalb der örtlichen Gemeinde besteht, darf den Glauben oder die Aktivitäten der Kirche bestimmen. Aber Autonomie bedeutet nicht Isolation. Eine Baptistengemeinde kann Gemeinschaft und Austausch über gegenseitige Interessen mit anderen Gemeinden haben und mit ihnen verbunden sein, aber sie kann kein „Mitglied“ irgendeiner anderen Gruppierung sein.       Kolosser 1,18; 2. Korinther 8,1-5, 19, 23

• Gott hat sowohl die Gemeinde als auch die Regierung gleichermaßen eingesetzt und ihnen jeweils ihren eigenen Wirkungsbereich gegeben. Die Aufgaben und Ziele der Regierung sind im Römerbrief, Kapitel 13, Vers 1-7, zu finden, die der Gemeinde bei Matthäus, Kapitel 28, Vers 19 und 20. Keine der beiden Institutionen sollte die andere kontrollieren. Es sollte auch kein Vertrag oder Bindung zwischen ihnen bestehen. Als Christen in einer freien Gesellschaft haben wir die wunderbare Möglichkeit, die Regierung auf positive Weise zu beeinflussen. Das ist etwas, was uns von anderen Glaubensrichtungen unterscheidet, bei denen die Regierung durch eine Glaubensrichtung regiert wird.  

• Die Mitgliedschaft in einer örtlichen Gemeinde steht Menschen offen, die ein glaubwürdiges Zeugnis ihres Glaubens an Jesus Christus abgelegt und sich durch die biblische Taufe öffentlich mit Ihm identifiziert haben.Wenn die Mitglieder einer Gemeinde Gläubige sind, herrscht unter ihnen eine Einigkeit in Christus, und es ist ihre Aufgabe, die Einheit des Geistes und das Band des Friedens zu bewahren. Die Bibel, insbesondere die Verse Apostelgeschichte 2,41-47; 1. Korinther 12,12; 2. Korinther 6,14; Epheser 4,3, bieten Orientierung für diese Haltung.  

• Die Bibel sieht für die Gemeinde nur zwei Ämter vor: Pastoren und Diakone. Die verschiedenen Bezeichnungen "Pastor", "Ältester", "Bischof" oder "Aufseher" scheinen sich alle auf dasselbe Amt zu beziehen.  Die beiden Ämter des Pastors und des Diakons sind innerhalb der einzelnen Gemeinde verankert und stellen keine übergeordneten oder höhergestellten Ämter dar. Dies wird in 1. Timotheus 3,1-13; Apostelgeschichte 20,17-38; Philipper 1,1 deutlich.